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즉 베냐민 사람들이 전부 신하의 자리를 꿰차고 있는데 그 틈에 도엑이 끼어 있었다는 것입니다.

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제사장 아비아달은 당시 군대장관 요압과 함께 아도니야 편에 서서 반역적인 행동을 하였다. 아도니야의 반역적인 거사에 종교적인 정당성을 부여해주려고 하다가 결국 아비아달은 하나님께로부터 심판을 받게 된다. 솔로몬은 제사장 아비아달을 제사장직에서 파면하고 결국 고향 아나돗으로 추방하였던 것이다. 하나님과 하나님께서 세우신 다윗과 솔로몬 편에 서서 하나님의 뜻을 사람들에게 전해주어야 할 사람이 하나님의 뜻을 생각하지 않고 스스로 자신들을 높이려고 하는 권력과 야합하게 되었을 때에 결국 하나님께로부터 심판을 받게 된다. 사실 아비아달이 반역에 가담했다는 사실만으로도 당시에 죽어 마땅했지만 다윗을 이전에 도와 언약궤를 멘 것과 다윗이 환란 중에 있었을 때 함께 동참했다는 그 사실로 인해 솔로몬은 아비아달을 죽음에 처하게 하지 않고 단지 고향으로 추방했던 것이다.

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다윗은 사실 하루아침에 왕권을 잃어버리고 도망을 가는 비참한 신세가 되고 만다. 이 이후에 기록된 성경을 보면 그가 얼마나 비참했던지 맨발로 예루살렘성을 떠나서 맨발로 걸어가면서 머리를 풀어 헤치고 울면서 예루살렘을 떠났다고 기록을 하고 있다. 이때 상황으로 보면 다윗은 아들에게 배신을 당하고, 믿었던 신하들로부터, 가장 가까운 측근들로부터 배신을 당하고 인생의 허무함을 느꼈을 것이다. 그는 아주 비참한 심정을 가지고 예루살렘을 떠났다. 그와 같은 비참한 심정 가운데 빠져 있을 때, 인간적으로 보면 굉장히 절망적인 상황 가운데에 빠져 있을 때에 제사장의 무리가 자기편에 서준다고 하는 것은 그 어떠한 군대를 얻은 것보다도, 천군만마를 얻은 것보다 더 힘이 생기는 기회요, 축복이라고 생각되어질 그러한 상황이다. 사실 그 어떠한 군대를 얻은 것보다도 제사장의 무리가 자기를 따른다고 하는 것은, 하나님의 법궤가 자기와 함께 있다고 하는 것은 엄청난 힘이다.

포드라의 목, 산의 민족 '쿠팔라' 혈통이다. 정확히 말하면 어머니가 쿠팔라 출신이고 아버지는 동맹 귀족.

즉 사울은 자신의 생각을 아찔한달리기 주소 앞세움으로써 제사 제도를 주신 하나님 자체를 거역한 반면, 다윗은 하나님만을 의지하며 도피하는 과정에서 어쩔 수 없는 형편으로 제사장이었던 아히멜렉에게 먹을 것을 구하여 진설병을 먹은 것이므로 비록 율법을 어겼다고는 하나 성경에서는 죄로 인정하고 있지 않은 것입니다.

다만 배틀몽크가 백마법을 사용할 수 있긴 하지만 마력 성장치가 워낙 낮기 때문에 회복량도 언발에 오줌누기 수준이고 공격용도로 쓰기에도 아까운 편.

우리는 아비아달의 개인적인 견해나 정치적 종교적 관점에 대하여 알지 못한다. 다윗에게 있어서 그가 하는 모든 말은 하나님의 말씀으로 아찔한달리기 기록되었을 것이다.

다만 도엑에게 중요한 것은 어떻게든 사울의 눈에 들어 더 높은 자리에 앉고 싶은 욕망뿐이 것입니다. 문제는 그런 사람이 성막이 있는 놉에 왔다는 것입니다.

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